“大道至简”是我们很熟悉的一句话，但是，从最近的反馈来看，了解“大道至简”真正涵义的网友，似乎并不多。

“大道至简”的“大道”，并不是吕祖吕洞宾所讲的“大道视天地亦泡影”的“大道”，吕祖所言的“大道”是不可能“简”的，这个“大道”是指形成“重叠结构世界”的、更大范围的“隐性世界”。

一直阅读“心智玩家”专栏的网友一定了解，“重叠结构世界”以及陷落在其中的“重叠结构人体”都是极其复杂的，形成TA们的“大道”，更为复杂。

那么，我们一直在讲的“大道至简”的“大道”，又是什么意思呢？为什么会“至简”呢？

“大道至简”的“大道”，指的是：“中华原生修行文化”。因为“中华原生修行文化”是人类所有已知修行文化中的巅峰。

在由黄帝开创，由老子、孔子传承的“中华原生修行文化”中，“人类社会”的本身，就是让人用来修行的，所以，在人类社会中不用出家，不用出世，不用回避任何人类社会中的竞争关系，也不分任何社会阶层、民族，所有的人都可以在人类社会复杂的环境中修行。人生，即在修行，修行，即是人生。

而且，这样修行的最终结果，在已知修行方式中，是最高的境界——组成“重叠结构人体”的三层人体，统统将回归“隐性世界”，用道家的说法就是“一气化三清”。

而“中华原生修行文化”的修行原理，又是极其简便的，人只需体验到自身的“感知的主体”以及其内在的“劲”，然后运用这种“劲”，把“感知的主体”往回收，一直收到底。

对于练习者来讲，完全不用管在练习过程中，感知到的所有一切，甚至都不用去感知，就是把“感知的主体”一收到底。在这个过程中，练习者在生活、工作中该做什么，自然都会做好。

这就是老子讲的“无為”，孔子讲的“从心所欲不逾矩”，王阳明讲的“随感而应，无物不照，此心不动，随机而动”。

感知的主体往回收以后，练习者的整个“心智系统”、“感知模式”都发生了本质性的变化。

而且，发现、强化“感知的主体”运“劲”的方法也很简便，就是学会在“意识空间”里还原“意识影像”，并感知“意识影像”。

就从这种感知“意识影像”开始，人的思维模式就发生了转变，思维能力会得到极大的提升。

在这种良性的反馈中，人会感受到“感知的主体”的“劲”。感受到这种“劲”，“感知的主体”就能开始往回收。

整个发现、体验“感知的主体”的“劲”的练习过程，就是甲骨文“礼”字所包括的内涵，老子又用五个“密文”，对这个“礼”字进行了注解。请看下图：